9929这个数字确实不寻常，它引发人们的好奇心，想要探究它蕴含的意义。在分析这个数字之前，我们可以从数字本身入手。
我们可以将9929拆解为几个部分：9、9、2和9。这个数字由三个相同的数字9以及一个数字2组成，这种组合也是非常罕见的。这使得9929的存在更显特殊和引人注目。
我们可以将9929与其他数字进行比较，看看它在数值上有何特殊之处。以9为例，它在许多文化中都具有特殊的象征意义。在中国文化中，9被视为吉祥的数字，代表长久和繁荣。在数学中，9是一个非常重要的数字，因为它是十进制系统中最大的一位数，具有重要的计算和变换性质。因此，我们可以说，9929中的数字9给这个数字增添了一层吉祥和重要的标志。
我们来看看数字2的含义。在许多文化和宗教中，2被视为平衡和和谐的象征。它代表了两个相对的事物之间的关系，如太阳和月亮、阳和阴、男性和女性等。数字2还与合作、团结和互助等正面的价值观联系在一起。因此，可以说数字2在9929中代表了平衡和和谐的含义。
9929这个数字的不寻常性和特殊性主要体现在其数字组成和数值含义上。三个重复的数字9象征着吉祥和重要，而数字2则象征着平衡和和谐。这种组合使得9929成为一个让人称奇和引人关注的数字。
除此之外，我们还可以从更广阔的视角来探讨9929的意义。在古代数学和哲学中，数字往往被赋予了更深层次的含义。例如，在西方文化中，数字9被认为是宇宙的完美数字，因为它是所有数字的总和。数字2则代表了对立的力量的和谐统一，如阴阳理论。因此，我们可以将9929解读为宇宙的和谐统一，或是内在力量的平衡。
除了数字本身的含义，我们还可以考虑9929在个人生活中的意义。对于一个人来说，数字可以代表着他们的生日、纪念日、重要事件等。因此，9929对于某个人可能有着特殊的意义，可能与他们的个人生活经历有关。
9929这个数字的不寻常性引发了人们的好奇心。通过分析其数字组成和数值含义，我们可以看到数字9和2代表着吉祥、重要、平衡和和谐的意义。我们还可以从更广阔的视角解读9929的意义，如宇宙的和谐统一或个人生活中的特殊意义。无论如何，9929都是一个值得探究的数字，它可能有着深刻的内涵和意义。
“液精”是什么意思？什么用啊？是不是女孩专用啊？
拜托，是“液晶”液晶概述( 液晶，liquid crystal ) 液晶（Liquid Crystal）是一种高分子材料，因为其特殊的物理、化学、光学特性，20世纪中叶开始被广泛应用在轻薄型的显示技术上。
人们熟悉的物质状态（又称相）为气、液、固，较为生疏的是电浆和液晶（Liquid Crystal，简称LC）。
液晶相要具有特殊形状分子组合始会产生，它们可以流动，又拥有结晶的光学性质。
液晶的定义，现在以放宽而囊括了在某一温度范围可以是现液晶相，在较低温度为正常结晶之物质。
而液晶的组成物质是一种有机化合物，也就是以碳为中心所构成的化合物。
同时具有两种物质的液晶，是以分子间力量组合的，它们的特殊光学性质，又对电磁场敏感，极有实用价值。
1888年，澳大利亚叫莱尼茨尔的科学家，合成了一种奇怪的有机化合物，它有两个熔点。
把它的固态晶体加热到145℃时，便熔成液体，只不过是浑浊的，而一切纯净物质熔化时却是透明的。
如果继续加热到175℃时，它似乎再次熔化，变成清澈透明的液体。
后来，德国物理学家列曼把处于“中间地带”的浑浊液体叫做晶体。
它好比是既不象马，又不象驴的骡子,所以有人称它为有机界的骡子.液晶自被发现后，人们并不知道它有何用途，直到1968年,人们才把它作为电子工业上的的材料.液晶显示材料最常见的用途是电子表和计算器的显示板，为什么会显示数字呢？原来这种液态光电显示材料，利用液晶的电光效应把电信号转换成字符、图像等可见信号。
液晶在正常情况下，其分子排列很有秩序，显得清澈透明，一旦加上直流电场后，分子的排列被打乱，一部分液晶变得不透明，颜色加深，因而能显示数字和图象。
液晶的电光效应是指它的干涉、散射、衍射、旋光、吸收等受电场调制的光学现象。
一些有机化合物和高分子聚合物，在一定温度或浓度的溶液中，既具有液体的流动性，又具有晶体的各向异性，这就是液晶。
液晶光电效应受温度条件控制的液晶称为热致液晶；溶致液晶则受控于浓度条件。
显示用液晶一般是低分子热致液晶。
根据液晶会变色的特点，人们利用它来指示温度、报警毒气等。
例如，液晶能随着温度的变化，使颜色从红变绿、蓝。
这样可以指示出某个实验中的温度。
液晶遇上氯化氢、氢氰酸之类的有毒气体，也会变色。
在化工厂，人们把液晶片挂在墙上，一旦有微量毒气逸出，液晶变色了，就提醒人们赶紧去检查、补漏。
液晶种类很多，通常按液晶分子的中心桥键和环的特征进行分类。
目前已合成了1万多种液晶材料，其中常用的液晶显示材料有上千种，主要有联苯液晶、苯基环己烷液晶及酯类液晶等。
液晶显示材料具有明显的优点：驱动电压低、功耗微小、可靠性高、显示信息量大、彩色显示、无闪烁、对人体无危害、生产过程自动化、成本低廉、可以制成各种规格和类型的液晶显示器，便于携带等。
由于这些优点。
用液晶材料制成的计算机终端和电视可以大幅度减小体积等。
液晶显示技术对显示显像产品结构产生了深刻影响，促进了微电子技术和光电信息技术的发展。
液晶的历史 具结晶性的液体 ——液晶早在1850年，普鲁士医生鲁道夫‧菲尔绍（Rudolf Virchow）等人就发现神经纤维的萃取物中含有一种不寻常的物质。
1877年，德国物理学家奥托‧雷曼（Otto Lehmann）运用偏光显微镜首次观察到了液晶化的现象，但他对此一现象的成因并不了解。
奥地利布拉格德国大学的植物生理学家斐德烈‧莱尼泽（Friedrich Reinitzer）在加热安息香酸胆固醇脂（Cholesteryl Benzoate）研究胆固醇在植物内之角色，于1883年3月14日观察到胆固醇苯甲酸酯在热熔时的异常表现。
它在145.5℃时熔化，产生了带有光彩的混浊物，温度升到178.5℃后，光彩消失，液体透明。
此澄清液体稍微冷却，混浊又复出现，瞬间呈现蓝色，又在结晶开始的前一刻，颜色是蓝紫的。
莱尼泽反复确定他的发现后，向德国物理学家雷曼请教。
当时雷曼建造了一座具有加热功能的显微镜去探讨液晶降温结晶之过程，后来更加上了偏光镜，正是深入研究莱涅泽的化合物之最仪器。
而从那时开始，雷曼的精力完全集中在该物类物质。
他初时之为软晶体，然后改称晶态流体，最后深信偏振光性质是结晶特有，流动晶体（Fliessende kristalle）的名字才算正确。
此名与液晶（Flussige kristalle）的差别就只有一步之遥了。
莱尼泽和雷曼后来被誉为液晶之父。
由嘉德曼（L. gattermann）、利区克（A Ristschke）合成的氧偶氮醚，也是被雷曼鉴定为液晶的。
但在20世纪，有名的科学家如坦曼（G. tammann）都以为雷曼等的观察，只是极微细晶体悬浮在意体形成胶体之现象。
涅斯特（W. Nernst）则认为液晶只是化合物的互变异构物之混合物。
不过，化学家伏兰德（D. Vorlander）的努力由聚集经验使他能预测哪一类的化合物最可能呈现液晶特性，然后合成取得该等化合物质，理论于是被证明。
液晶的分类向列相（nematic） 近晶相（smectic） 胆甾相（cholesteric） 碟型（discotic） 热致液晶（thermotropic LC） 重现性液晶（recentrant LC） 1922年，法国人弗里德（G. Friedel）仔细分析当时已知的液晶，把他们分为三类：向列型（nematic）、层列型（smectic）、胆固醇型（cholesteric）。
名字的来源，前两者分别取自希腊文线状和清洁剂（肥皂）；胆固醇型的名字有历史意义，如以近代分类法，它们属于手向列型。
其实弗里德对液晶一词不赞同，他认为「中间相」才是最合适的表达。
1970年代才发现的碟型（discotic）液晶，是具有高对称性原状分子重叠组成之向列型或柱行系统。
除了型态分类外，液晶因产生之条件（状况）不同而被分为热致液晶（thermotropic LC）和溶致液晶（lypotropic LC），分别由加热、加入溶剂形成液晶热相致液晶相产生两种情形。
溶致性液晶生成的例子，是肥皂水。
在高浓度时，肥皂分子呈层列性，层间是水分子。
浓度稍低，组合又不同。
其实一种物质可以具有多种液晶相。
又有人发现，把两种液晶混合物加热，得到等向性液体后再冷却，可以观察到次第为向列型、层列型液晶。
这种相变化的物质，称为重现性液晶（recentrant LC）。
液晶分子结构。
稳定液晶相是分子间的凡得瓦力。
因分子集结密度高，斥力异向性影响较大，但吸引利则是维持高密度，使集体达到液晶状态之力量，听力和吸引力相互制衡十分重要。
又如分子有极性基团时，偶极相互作用成为重要吸引力。
液晶的用途 液晶分子的排列，后果之一是呈现有选择性的光散射。
因排列可以受外力影响，液晶材料制造器件潜力很大。
范围于两片玻璃板之间的手性向列型液晶，经过一定手续处理，就可形成不同的纹理。
类固醇型液晶，因螺旋结构而对光有选择性反射，利用白光中的圆偏光，最简单的是根据变色原理制成的温度计（鱼缸中常看到的温度计）。
在医疗上，皮肤癌和乳癌之侦测也可在可疑部位涂上类固醇液晶，然后与正常皮肤显色比对（因为癌细胞代谢速度比一般细胞快，所以温度会比一般细胞高些）。
电场与磁场对液晶有巨大的影响力，向列型液晶相的介电性行为是各类光电应用的基础（用液晶材料制造以外加电场超作之显示器，在1970年代以后发展很快。
因为它们有小容积、微量耗电、低操作电压、易设计多色面版等多项优点。
不过因为它们不是发光型显示器，在暗处的清晰度、视角和环境温度限制，都不理想。
无论如何，电视和电脑的屏幕以液晶材质制造，十分有利。
大型屏幕在以往受制于高电压的需求，变压器的体积与重量不可言喻。
其实，彩色投影电式系统，亦可利用手性向列型液晶去制造如偏光面版、滤片、光电调整器。
生物系统的液晶液晶在生物体的重要性，实在难以估计。
液晶性类固醇、脂肪类的化合物分布极广，细胞膜不能没有这些成分，而细胞分裂也有赖具有液晶性的结构。
液晶面板 液晶面板与液晶显示器有相当密切的关系，液晶面板的产量、优劣等多种因素都连系着液晶显示器自身的质量、价格和市场走向。
其中液晶面板关系着玩家最看重的响应时间、色彩、可视角度、对比度等参数。
从液晶面板可以看出这款液晶显示器的性能、质量如何？小林在网上找了一下液晶面板的资料，只要是针对目前主流的液晶面板，让大家在购买液晶显示器时心里有一个底。
VA型：VA型液晶面板在目前的显示器产品中应用较为广泛的，使用在高端产品中，16.7M色彩（8bit面板）和大可视角度是它最为明显的技术特点，目前VA型面板分为两种：MVA、PVA。
MVA型：全称为（Multi-domain Vertical Alignment），是一种多象限垂直配向技术。
它是利用突出物使液晶静止时并非传统的直立式，而是偏向某一个角度静止；当施加电压让液晶分子改变成水平以让背光通过则更为快速，这样便可以大幅度缩短显示时间，也因为突出物改变液晶分子配向，让视野角度更为宽广。
在视角的增加上可达160度以上，反应时间缩短至20ms以内。
PVA型：是三星推出的一种面板类型，是一种图像垂直调整技术，该技术直接改变液晶单元结构，让显示效能大幅提升可以获得优于MVA的亮度输出和对比度。
此外在这两种类型基础上又延出改进型S-PVA和P-MVA两种面板类型，在技术发展上更趋向上，可视角度可达170度，响应时间被控制在20毫秒以内（采用Overdrive加速达到8ms GTG），而对比度可轻易超过700:1的高水准，三星自产品牌的大部份产品都为PVA液晶面板。
IPS型：IPS型液晶面板具有可视角度大、颜色细腻等优点，看上去比较通透，这也是鉴别IPS型液晶面板的一个方法，PHILIPS不少液晶显示器使用的都是IPS型的面板。
而S-IPS则为第二代IPS技术，它又引入了一些新的技术，以改善IPS模式在某些特定角度的灰阶逆转现象。
LG和飞利浦自主的面板制造商也是以IPS为技术特点推出的液晶面板。
TN型：这种类型的液晶面板应用于入门级和中端的产品中，价格实惠、低廉，被众多厂商选用。
在技术上，与前两种类型的液晶面板相比在技术性能上略为逊色，它不能表现出16.7M艳丽色彩，只能达到16.7M色彩（6bit面板）但响应时间容易提高。
可视角度也受到了一定的限制，可视角度不会超过160度。
现在市场上一般在8ms响应时间以内的产品大多都采用的是TN液晶面板。
液晶显示器液晶显示器，或称LCD(Liquid Crystal Display)，为平面超薄的显示设备，它由一定数量的彩色或黑白画素组成，放置于光源或者反射面前方。
液晶显示器功耗很低，因此倍受工程师青睐，适用于使用电池的电子设备。
每个画素由以下几个部分构成：悬浮于两个透明电极(氧化铟锡)间的一列液晶分子，两个偏振方向互相垂直的偏振过滤片，如果没有电极间的液晶，光通过其中一个过滤片势必被另一个阻挡，通过一个过滤片的光线偏振方向被液晶旋转，从而能够通过另一个。
液晶分子本身带有电荷，将少量的电荷加到每个画素或者子画素的透明电极，则液晶的分子将被静电力旋转，通过的光线同时也被旋转，改变一定的角度，从而能够通过偏振过滤片。
在将电荷加到透明电极之前，液晶分子处于无约束状态，分子上的电荷使得这些分子组成了螺旋形或者环形（晶体状）， 在有些LCD中，电极的化学物质表面可作为晶体的晶种，因此分子按照需要的角度结晶，通过一个过滤片的光线在通过液芯片后偏振防线发生旋转，从而使光线能够通过另一个偏振片，一小部分光线被偏振片吸收，但其余的设备都是透明的。
将电荷加到透明电极上后，液晶分子将顺着电场方向排列，因此限制了透过光线偏振方向的旋转，假如液晶分子被完全打散，通过的光线其偏振方向将和第二个偏振片完全垂直，因此被光线完全阻挡了，此时画素不发光，通过控制每个画素中液晶的旋转方向，我们可以控制照亮画素的光线，可多可少。
许多LCD在交流电作用下变黑，交流电破坏了液晶的螺旋效应，而关闭电流后，LCD会变亮或者透明。
为了省电，LCD显示采用复用的方法，在复用模式下，一端的电极分组连接在一起，每一组电极连接到一个电源，另一端的电极也分组连接，每一组连接到电源另一端，分组设计保证每个画素由一个独立的电源控制，电子设备或者驱动电子设备的软件通过控制电源的开/关序列，从而控制画素的显示。
检验LCD显示器的指标包括以下几个重要方面：显示大小，反应时间(同步速率)，阵列类型（主动和被动），视角，所支持的颜色，亮度和对比度，分辨率和屏幕高宽比，以及输入接口（例如视觉接口和视频显示阵列）。
简史第一台可操作的LCD基于动态散射模式(Dynamic Scattering Mode,DSM)，RCA公司乔治•海尔曼带领的小组开发了这种LCD。
海尔曼创建了奥普泰公司，这个公司开发了一系列基于这种技术的的LCD。
1970年12月，液晶的旋转向列场效应在瑞士被仙特和赫尔弗里希霍夫曼-勒罗克中央实验室注册为专利。
1969年，詹姆士•福格森在美国俄亥俄州肯特州立大学（Ohio University）发现了液晶的旋转向列场效应并于1971年2月在美国注册了相同的专利。
1971年他的公司（ILIXCO）生产了第一台基于这种特性的LCD，很快取代了性能较差的DSM型LCD。
显示原理在不加电压下，光线会沿著液晶分子的间隙前进而转折90度，所以光可通过。
但加入电压后，光顺著液晶分子的间隙直线前进，因此光被滤光板所阻隔。
液晶是具有流动特性的物质，所以只需外加很微小的力量即可使液晶分子运动，以最常见普遍的向列型液晶为例，液晶分子可轻易的借著电场作用使得液晶分子转 向，由于液晶的光轴与其分子轴相当一致，故可借此产生光学效果，而当加于液晶的电场移除消失时，液晶将借著其本身的弹性及黏性，液晶分子将十分迅速的回复 原来未加电场前的状态。
透射和反射显示LCD可透射显示，也可反射显示，决定于它的光源放哪里。
透射型LCD由一个屏幕背后的光源照亮，而观看则在屏幕另一边(前面)。
这种类型的LCD多用在需高亮度显示的应用中，例如电脑显示器、PDA和手机中。
用于照亮LCD的照明设备的功耗往往高于LCD本身。
反射型LCD，常见于电子钟表和计算机中，（有时候）由后面的散射的反射面将外部的光反射回来照亮屏幕。
这种类型的LCD具有较高的对比度，因为光线要经过液晶两次，所以被削减了两次。
不使用照明设备明显降低了功耗，因此使用电池的设备电池使用更久。
因为小型的反射型LCD功耗非常低，以至于光电池就足以给它供电，因此常用于袖珍型计算器。
半穿透反射式LCD既可以当作透射型使用，也可当作反射型使用。
当外部光线很足的时候，该LCD按照反射型工作，而当外部光线不足的时候，它又能当作透射型使用。
彩色显示彩色LCD中，每个画素分成三个单元，或称子画素，附加的滤光片分别标记红色，绿色和蓝色。
三个子画素可独立进行控制，对应的画素便产生了成千上万甚至上百万种颜色。
老式的CRT采用同样的方法显示颜色。
根据需要，颜色组件按照不同的画素几何原理进行排列。
常见的液晶显示器点距常见液晶显示器点距表： 12.1英寸 (800×600) – 0.308 毫米12.1英寸 (1024×768) – 0.240 毫米14.1英寸 (1024×768) – 0.279 毫米14.1英寸 (1400×1050) – 0.204 毫米15英寸 (1024×768) – 0.297 毫米15英寸 (1400×1050) – 0.218 毫米15英寸 (1600×1200) – 0.190 毫米16英寸 (1280×1024) – 0.248 毫米17英寸 (1280×1024) – 0.264 毫米17英寸宽屏 (1280×768) – 0.2895 毫米17.4英寸 (1280×1024) – 0.27 毫米18英寸 (1280×1024) – 0.281 毫米19英寸 (1280×1024) – 0.294 毫米19英寸 (1600×1200) – 0.242 毫米19英寸宽屏 (1440×900) – 0.283 毫米19英寸宽屏 (1680×1050) – 0.243 毫米20英寸宽屏 (1680×1050) – 0.258 毫米20.1英寸 (1200×1024) – 0.312 毫米20.1英寸 (1600×1200) – 0.255 毫米20.1英寸 (2560×2048) – 0.156 毫米20.8英寸 (2048×1536) – 0.207 毫米21.3英寸 (1600×1200) – 0.27 毫米21.3英寸 (2048×1536) – 0.21 毫米22英寸宽屏 (1600×1024) – 0.294 毫米22.2英寸 (3840×2400) – 0.1245 毫米23英寸宽屏 (1920×1200) – 0.258 毫米23.1英寸 (1600×1200) – 0.294 毫米 24英寸宽屏 (1920×1200) – 0.27 毫米26英寸宽屏 (1920×1200) – 0.287 毫米 不光是20寸普屏液晶，17寸、23寸宽屏、24寸宽屏的液晶显示器基本都有文字过小的毛病。
合适上网和文字处理的显示器包括15寸、19寸、19寸宽屏、22寸宽屏和26寸宽屏这五种规格，他们的点距都较大，文字显示大小合适。
阿拉伯数字含义大全(关于母亲)
数的象征意义是十分丰富的，除了作为整体概念的象征意味，具体的不同的数还有不同的象征意义。
有关数字的迷信观念通常是建立在数字的传统象征意义上（诸如7代表神秘莫测）。
1、2、3三个数字连在一起，在世界各地几乎都代表统一、二元性以及复合。
用毕达哥拉斯的术语来表示，就是1、2、3象征着从点到线再到面最后成为实体的过程。
比较大的数有时也具有重要的象征意义。
在中美洲，20是一个神圣的数字，常于太阳神联系在一起；希伯来人则看重21，认为该数字与智慧有关；依照犹太人的传统，50意味着狂欢之年，并将50奉为神明；60是中国历法中最基本的一个数字；70在《圣经》中是人寿的极限，是整体和普遍的象征。
对很多人来说，10000象征着数的无穷无尽以及时光的无限；希腊人则称10000波斯精悍武士为“不朽的英灵”。
零“零”象征开始，起点，也象征零碎，不多，数字到了零的时候那就是混沌状态。
按照道家理论，零生一，就是无极生太极； 一生二就是太极生两仪，认为到了无极的时候那就是混沌状态，是无形无象的宇宙原始状态。
0在中国古代叫做金元数字(意即极为珍贵的数字）。
一“一”是个既简单又复杂的数字。
它既是所有数中最有包容性的一个，所有的事物后可以划归为一个整体。
“一切的一，一的一切”。
传说中，天地原来是不分的，后来清气上升，浊气下沉，天地就分了开来，万物也就生长起来了。
这种说法反映了我们对“一”的全部看法：首先，“一”是至大无外的一个整体，是包含万物的所有。
其次，所有一是一个个具体的个体组成，个体可以分到最小，直到不可分。
这单个的个体也是一。
也就是说，“一”并不是单纯的“大”或“小”，而是与这两个概念相联系的。
“一”还与大同意。
在纳西象形文字中，“一”的读音与“大小”的“大”同音，而由“雌”字演变而来的“大”又与作为数量单位的“双”同音。
“大”的古文字形象是个具有通神意义的神秘姿态，是巫师迎神的一个展手伸足的动作，类似的姿态在我国境内的原始岩画的敬神场面中屡见不鲜，有的“大”字形的头部就是一个光芒四射的太阳。
一些人认为，“一”作为一个神秘数字，其神秘性源于它象征了太阳和鸟。
而创造这一神秘数字的也就是太阳鸟的崇拜民族商民族。
太阳与我们生活的关系很大，在原始人的眼中，太阳是天上最大、最亮的星。
因此太阳的名字中也有一个“大”字，太阳每天从东方升起，在天空中飞过，一直到西方降落。
于是人们想象太阳就是一只鸟。
鸟就是太阳神的原型。
在中国东部，农业文明发达，而东方民族也广泛存在着鸟崇拜。
这也是使鸟变成太阳神原型的一个重要原因。
在伊斯兰教及其他一些宗教中，“一”代表神，是基本和统一的标志，同时还代表太阳和光线以及生命的起源。
在西方传统中，这个阿拉伯数字还有阴茎、侵犯、活跃等象征意向。
毕达哥拉斯学派则认为“一”是一个基点，是进行所有运算的基础。
儒家学说认为“一”是一个完美的实体。
具有不可分性，是万物发端的神秘源泉。
说的更简单一点，“一”是开始、自我和孤独的标志。
二“二”所具有的神秘象征意义首先反映在二元性对立的思维方法上。
由二元对立思维方法衍生出的概念有许多，如阴阳对立。
白天与黑夜的对立是自然界中最常见的，当原始人意识到这一点时，逐渐在周围事物中发现了许多类似的对立属性，如晴和雨、高和低、湿和干、冷和暖、雄和雌、生和死等等。
人们从自然现象中抽象出阴和阳这一对立矛盾概念，至晚在周初，这种抽象的阴阳观念已经形成。
阴阳抽象概念形成后，借助于原始二元对立思维的广泛影响，迅速渗入了宗教、巫术、科学与社会的各个领域，在某些地区的一定时期内，成了占统治地位的世界观和方法论。
“二”是所有数字中象征意义最具矛盾色彩的一个，是二元论的代表。
它既能象征复合，又可表示分裂，既吸引又排斥，既融合又矛盾。
古代象征保护神的野兽雕像，通常一雄一雌，互为搭配，从而意味着力量。
在中国的象征体系中，“二”是个不祥的数字，通常和弱“阴”联系在一起。
两个神或一个神的正反两面象征着两种冲突力量的对立，正如同双胞胎既代表力量，又可表示邪恶两种势力的激烈交锋一样。
“二”常被认为是基本统一体中的一种分裂，从这一点考虑，它通常饿女性本原联系在一起，象征着统一、爱、繁殖力（丰产）和生长，在创造和毁灭中更替变换。
三数字“三”无论是西方还是在中国都被作为神秘的象征。
“三”在符号象征体系中，几乎不含任何反面意义，其象征意义涉及到宗教思想、传统、神等诸多领域。
民间故事中有“三度走运”一说，基督三位一体的教义使得基督教唯一的真神能通过圣子与圣灵接受众人的顶礼膜拜，这足以说明“三”可以取代“一”成为全能、力量和统一的象征。
在古代神话中，三神一体是古代及观念世界的特征。
如：美惠三女神，命运三女神，戈耳工，格里伊三姐妹，及复仇三女神。
甚至缪斯九女神亦暗示她们但个是三个三位一体的神灵。
同样的，在世界各种不同的宗教派别中也都有关于对“三”的崇拜记载。
印度教的三神一体—创造之神婆罗贺摩、维持之神毗湿奴及其毁灭之神湿婆。
甚至基督教教义中也有关于三位一体的说法。
而佛教徒则把知识（菩提）称为“三全”，这种观念包含自我，凡身即乔达摩佛陀及受佛保佑的众信徒。
由此又派生出具有象征意义的“三大法宝”：戒律、佛和芸芸众生。
诸如此类，不一而足。
在黑格尔的辩证法中，正反命题是通过综合连接在一起的，因而数字“三”给人以完美和神秘的无尽联想。
人们还常说“第三次准灵”，而神话中的英雄们必须要完成三件大事方可证明自己的伟大。
男性和女性这一二元性只有在母亲、父亲、孩子的三人组合中才变的完美无缺。
“三”作为神秘数字的另一个表现是它象征了传统文化的宇宙框架。
数字“三”隐含了几乎关于创造力量的各个方面，如：头、脑、身体与精神，出生、生命与死亡，过去现在与将来等等。
在许多宗教传统中，“三位一体”的象征各有其不同的故事与寓意。
在毕达哥拉斯眼里，“三”是一个和谐的数字，亚里士多德则认为“三”代表完整，因为“三”既有首尾，又有中部。
道教同样认为“三”是力量的象征，因为它暗示着一种中心元素。
四起初，人们都认为“四”最一般的象征含义是四方和四时。
但是，如果我们注意将数字四与数字三作比较，就会发现四的象征意义绝不仅于此。
“四”的象征意义最初来自四方形和四臂十字架，代表稳固、全面和无所不在，同时也是组织、权利、睿智、正义和全能的象征。
“四”也是一个理性的数字，象征着才智。
西方传统中有四种元素—土、火、气和水—以及四种气质。
四和十字形及正方形。
有四季、天堂和四条河、人有四种性情、四方位、《福音书》四作者、四位伟大的先知以及教会四博士，不过，最重要的是上帝名字中的四个字母，用希伯来四字符号直译为YHWH或JHVH，常读作“耶和华”-不过虔诚的犹太人过于尊敬这个名字而不愿把它读出来。
数字“四”并不是从二元性的简单叠加中得到它的基本意义的。
荣格认为天主教关于圣母玛利亚肉身升天的教义体现了试图在“圣父、圣子、圣灵三位一体中掺入女性因素，使之成为一个规则而丰满的新正西方形。
我们描绘这个世界所用的坐标也是以数字“四”为基础的，这可能源于四要素或四方位。
中国传统文化对“四”还是有所偏好的。
传说中四个君主保护玉皇大帝这个中国传统宗教中的最高神。
人们用四种护身符击退邪恶的侵袭。
四艺即琴、棋、书、画；文房四宝为笔、墨、纸、砚；四德是清廉、谦逊、责任和重礼仪；“四种高尚真理”构成佛教基石。
当然，在中国，并不是所有的“四”都是好的。
在中国民间，许多人都因“四”与“死”的发音相近，面对“四”有所忌讳，和西方社会对“十三”的忌讳是类似的。
在世界上的其他地区，也都有关于“四”的不同说法。
美洲人认为，四是宇宙的核心原则。
玛雅人有四种颜色和自然年的四种“记法”。
在阿兹台克人的宇宙意识中，四株世界树支撑天穹。
“四方位据说是风的发源地，悬着四个巨大水罐，倒出的水就是雨”；另外还有逃过了“毁灭世界的大洪水”的四方之神。
五在现实生活中“五”这个数字随处可见。
人有五官，手有五指，花有五瓣之花，钱有五元、五角……。
“五”这个数字无论在东方还是西方，都具有极为独特的象征意义。
在中国的神秘文化中，最重要的“五”结构就是“五行”。
五行分别处于东、西、南、北、中五个方位，又有各自的元素和属性。
这五种元素，即木、火、土、金、水最基本的元素结构，“五行相杂以成万物”，天地万物都在这五种元素的基础上形成。
在中国文化中，“五”象征着“基本”、“基础”和“不可更改”的意思，即是五个方位的象征，也是五种元素的总称。
在西方，五角星形也暗示了“五”这个数字的重要性。
当五角星形中两点朝下，一点朝上的时候，便可以看做直立的人形，有头、胳膊和腿。
在《旧约》中，耶稣用五个面包养或了四千人。
因此，“五”除了象征人体外（石头祭坛上的五个十字架用来纪念耶稣身上的五处伤痕），还象征着无穷尽。
“五”作为一个数字，不仅存在人们的日常生活中，而且存在于人类社会的人文精神领域，以及社会科学、自然科学的领域里。
它成为了一个固定结果（如人体、自然物品）的象征，同时又象征着循环反复的事物（如五行、矩形博士的数字计算）。
“五”和人性相联系，用图形来表示，就是一个人的头和伸展开的四肢形成一个五角星，或者也可以直接用五角星形来表示，将线在五边形的各点之间交叉连接起来。
“五”除了是人体大致结构的标志以外，还是中国，日本，凯尔特以及其他文化传统中的象征符号，指代整体和完满。
另有传统观点认为，“五”包含了一个中心，是宇宙的第五个方向。
“五”的其他象征含义还包括爱情、健康、，敏感、承重、沉思、分析、批评、力量、整体、生物繁衍和心脏。
六“六”是统一与和谐的象征，用两个一正一反组合在一起的三角形符号来表示，其中一个三角形尖向上（阳性），另一个尖向下（阴性）。
这一符号就是现在众所周知的大卫之盾，是以色列和犹大团结一直的象征，同时也是人类灵魂的表意符号。
“六”是一个有趣的数字。
上帝在六天里创造世界后，“第七天就安息了”。
圣奥古斯丁认为“六”含义非同寻常，因为它是头三个数字（一，二，三）之和。
福音书中描写的六次宽恕构成了基督教传统中与六有关的少数几个象征系列之一。
一个包括“六”的重要视觉标志是由两个等边三角形反向叠成的六角星，即大卫之盾（犹太人的标记）。
《新约·启示录》中还有关于“六六六”的说法。
据说世界末日到来之前，魔鬼将在人间猖獗横行，形象是一只怪兽，凶猛无比。
《启示录》记载：“在这里有智慧。
凡又聪明的，可以计算兽的数目，因为这是人的数目，他的数目是六百六十六只。
”后来，“兽数六六六”就演化成魔鬼的象征，是个凶兆。
闻名于世的中国第一个皇帝、中央王国的缔造者秦始皇喜欢六进制，并把他的帝国分为36个军事行省，每一个行省由一名文官和一名武官管制；秦朝之后的汉朝采用的是九进制。
古代中国占主导地位的数字概念是以五为基础的，但在传统上把身体分为六部分（即头、躯干、双臂、双腿），把人的情感分为六种（即愤怒、痛苦、憎恨、欢乐、欲望、爱）；另外还有“六大河流”，“六国之君”等说法。
到了现代，“六”又有了新的象征意义，象征着走好运，事业顺利，“六六大顺”就具有祝福别人事业发达的意思。
七“七”这个数字不但神圣、神秘，而且还充满魔力，特别是在西亚，“七”是宇宙和精神世界井然有序的象征，同时还代表自然界的轮回更替和完整同意。
“七”本是个普通的数字，但是，许多国家、许多民族把它视为一个神秘、神圣的数字，对它十分崇仰敬畏。
在中东的古代文明里，“七”是继“三”之后一个最神圣的数字。
古代巴比伦人、埃及人、中国人都认为天上存在7颗神圣的星，这就是太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星。
基督教认为，上帝创造万物是在7天内完成的，因而有一周7天之分；主祷文分为7个部分；圣母玛利亚有7件欢乐的事，7件悲哀的事等等。
在《启示录》里“七”起着中要的作用：7座教堂、羔羊的7只角和7只眼睛、以及上帝大怒的7个金碗，而《启示录》里“盖有七印”。
伊斯兰教则认为，天堂分为7层，依次由纯银、纯金、珍珠、白金、银、红宝石和不可企求、无法言寓的圣光组成。
第7层即圣光构成的最高天堂，由亚伯拉罕主宰，天使们在这里齐声颂扬最高的住-安拉。
每个天使有7万个头，每个头有7万张脸，每个脸有7万张嘴，每张嘴有7万条舌，每条舌讲7万种语言，真可谓千言万语、同声赞美、人声鼎沸。
犹太教认为犹太人每七天有一个安息日，每七年有一个安息年，在安息年里人们不事耕稼，休养生息。
每过七七四十九年，为有为人的50年节，要举行盛大的庆典。
一年有三大节日，每次历时7天。
第一个和第二个节日相隔七个星期。
佛教有释迦牟尼面壁七天或者七七四十九天顿成正果的传说。
依据佛经，万物皆有七种本原生成，即地、火、水、风、空、识、根；按照佛教习惯，人死后要积淀七七四十九天；佛教寺院分为七堂，即金堂（本堂）、讲堂、塔、经藏、钟楼、僧坊、食堂；人生灾难有七种：火、水、罗刹、万杖、鬼、枷锁、怨贼；等等。
古代波斯的帕西人的宗教则把七个“永生的圣人”尊为至高无上的神灵：良好的用心，极端的公正，渴望已久的天国，虔诚的谦虚，无比的健康，永恒的青春以及谨慎的服从。
中世纪的欧洲也对“七”有着特别的偏好：圣灵的七件礼物（在中古时代由鸽子代表），七种美德，七种文理学问，七次圣餐，，人生的七个时期，七大罪（指骄傲、贪婪、淫邪、愤怒，贪食、嫉妒、懒惰），主祷文中的七个祈愿。
在中国，“七”也带有神秘色彩，如天上有“七星”；人的感情有“七情”；色彩有“七色”；音乐有“七音”；诗歌有七言、七绝、七律诗；人体有“七窍”；民间传说有牛朗织女七月七夕鹊桥相会。
有人认为，“七”之所以受到众多民族的崇拜，是因为七是三和四之和，而三和四在古代希腊毕达哥拉斯学派看来，是两个神圣的数，即能满足毕达哥拉斯定律的两个最小的正整数。
另一种看法是：古代许多民族知道太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星。
日月行空，给人间带来了光明、温暖和生命；潮涨潮落、甚至女性月经来潮，无不与日月星辰有神秘的联系。
于是，代表七星辰的数字“七”也就蒙上了种种神气色彩，进入了各种宗教传说、神话故事、典籍制度中。
八“八”是宇宙调和统一的标志，世俗的观点认为，“八”是更新、重生或祈福的象征。
八是法开贯通天地的象征，在太极盤中表示开天辟地。
个位数字中最大的偶数，倒过来8就是∞，表示无限，无穷。
八或八个一组是来自古埃及城库木努（字面意思是“八字城”）教士学校的一象征宇宙论的观念。
在其他宗教中心强调九个一组或九的观念时，在库木努，出自原始混沌的造物以阴阳二元性体现：如原始时代的水就以阳性和阴性两种形式体现；无尽的宇宙也有二性。
这种八带来的生命以蛙和蛇的形式出现，它们生活在原始时期的淤泥里，在那里升起了最初的山，太阳神在山上造出了第一朵莲花。
八方则指的是四方（东、南、西、北）四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。
八节，则是指立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至八节。
除此之外，还有八代、八音、八儒、八谷、扬州八怪、散文八大家等各种说法。
据说，在中国，“八”现象最早出现在香港。
因为“八”在粤语中读做“发”，所以，盼望发财的香港人都特别青睐“八”。
九“九”是一个很奇怪的数字。
“九”象其屈曲究尽之形。
九盤（形容弯曲的道路）。
作为三的三倍数，“九”在很多文化传统，特别是在中国，佛教以及凯尔特文化中，都是最为吉祥的数字，是最强有力的阳的象征。
从古到今，人们都承认九是最大的数字。
天地间的数字“始于零一，终于九”，“至十则又为一”。
“十”只不过是上位的“一”，而“九”才是0~9这个数码中的老大哥。
数字“九”由神圣的数字“3”自乘得来，代表永恒与完整，并与圆圈、正方形与三角形等几何图形密切相关。
中国人认为“九”是神圣的，代表吉祥幸运的数字，因而把“九”作为规定社会律制（9种礼仪）及官方身份等级的数字。
在印度教中，从9个正方形生成81个正方形而组成的曼荼罗，被认为是宇宙的象征，所以常用曼荼罗作为预言与占星术的辅助工具。
在西方，“9”作为3的自乘数，象征了更高权威。
“9”在古埃及的宗教和宇宙论中最为重要。
“九神一组”成为了宗教中主要神祇的组合形式，在神的系统中占有很重要的位置。
此外，九等天使（也作“九级天使”）、九天体、九缪斯等词语的存在也证明了“九”象征着一种“更高权威”的意义，进而可以归纳出等级差别、多数、富裕、程度深等多重象征意义。
十“十”象征着历史的转折点或者一个生死轮回。
“十”是完美的象征—特别是在犹太传统中，这一神秘的数字暗示着某种完整和统一，上帝故此传谕给摩西十诫，这十诫高度概括了希伯来人最为重要的宗教义务。
在毕达哥拉斯的数理体系中，十是全体和创造的象征，通常用一个十角星来表示。
人刚好有十个手指，十因此是完美的象征，这一点是显而易见的。
古埃及人的历法是建立在狄根法上，三十六颗明星每隔十天一颗，每一颗明星据说都能影响人的生活，这是古希腊占星术获得发展的至关重要的一个概念。
十分之一几乎成了全球通用的纳税准则，战利品、财产或农作物均得抽出十分之一敬奉神灵或国王—这就是十一税体系的起源。
在中国，“十”是一个绝对平衡的数字，由两根垂直交叉的线来表示，水平的一根略短，“十”代表阳性和阴性数字的结合，因此又是婚姻的象征。
十一在欧洲，“十一”是“魔鬼的数字”，圣奥古斯丁认为“十一”和邪恶有关，说的更玄奥一点，“十一”刚好比最后的“十”多出了一点，因此常和危险、冲突和反叛联系在一起。
在中国，“十一”是一个正义的数字，萨满教巫师们认为“十一”是一个吉祥的数字，是富饶的象征。
于“最后时刻”（英语用“eleven hour来表示，直译就是第十一个小时）获救在基督寓言故事中指那些一天中最后一小时受雇的劳工获得了一整天的酬劳。
十二“十二”是占星术、古代天文学、历法中有关时间与空间最基本的数字，特别是在基督教和犹太教传统中，“十二”获得了更为重要的象征意义，指代受上帝垂爱的人。
此外，“十二”还代表宇宙组织，天象区域以及时间的周期（十二月份，昼夜各十二个小时，中国的十二生肖年）。
由于“十二”是“三”与“四”相乘的结果，因此又成为精神和世俗世界统一的象征。
在《圣经》中，雅各一共生了十二个儿子，因此以色列共有十二支部落。
另外，牧师的彩色胸兜上也镶有十二颗钻石，基督有十二个门徒，生命之树上结了十二个果实，天堂之门有十二扇，玛丽头上的王冠有十二颗星，密特拉神有十二位门徒，有些穆斯林信徒认为先知阿里有十二个传人。
太阳占星术理论也是以太阳穿过黄道十二星象的运行为基础的。
古希腊人郝西俄德（公元前700年）认为世上有十二位巨人，稍后的希腊神话也认为奥林匹斯山上住着十二位神仙，亚瑟王的圆桌边也围坐着十二位著名的骑士。
圣诞节也有十二天，这一传统源自在冬至举行的圣诞节期和农神节，冬至这一天在历法中也具有象征意义，指代即将来临的每一个月份。
十三在西方许多国家和地区，“十三”总是个倒霉的数字，被当作不吉利或要发生祸事的象征。
古希腊的郝西俄德告诫农民们不太杂13号开始播种。
在古巴比伦，有13个月的闰年用一只“倒霉的渡鸦”来标志。
人们相信，魔鬼总是和12个巫婆一起开13人聚会。
西方人迷信“十三”，忌讳“十三”，特别是十三日与星期五赶在同一天。
据《圣经》载，耶稣及其门徒共13人，在被处死前举行“最后的晚餐”的那天恰好是星期五。
所以西方人认为“十三”是个不吉利的数字，会给人带来祸事，若那天是“十三”号又恰逢星期五则是大大的不吉利。
在东方，十三一直是很吉利的数字，佛教中认为十三是非常吉祥、顺利的象征。
一美元背后的那个美国的国玺图案就包含着一个关于13的预言。
一美元背后的图案中有一个玛雅式的金字塔。
金字塔自下而上一共有13层。
达到金字塔的13层之上有一只“天眼”，放射着光芒。
人们讲，这个图案预示着人类在走完13个Baktun 以后第三只眼的觉醒。
四十具有象征意义的数字“四十”，是在基督教兼犹太教以及伊斯兰教中运用广泛，是一些显著时间段所需要的天数，特别是指接受神的考验并作好精神上的准备，包括净化灵魂、忏悔、虔心的等待和斋戒。
至于为何要选择这么一个数字，有一个比较合理的解释认为巴比伦的占星术士们坚信“四十”和自然界的各种灾难联系在一起，特别是在春天，昂星团消失以后，每隔四十天就会有狂风暴雨，而且洪水肆虐。
另外一种观点认为人死后要四十天才能入土为安，不再作祟。
罗马人的丧葬宴会也是在人死后四十天才举行。
此外，人们还相信要用四十天才能彻底清楚瘟疫流行带来的各种疾病，马赛港因此曾在14实际颁布过一条为期四十天的禁令（隔离措施），对来自瘟疫流行国家的船只加以隔离。
早期的历史学家更多地将“四十”用做一个具有象征意义的符号。
因此，《圣经》中的洪水泛滥了四十个昼夜；犹太人在荒野里挣扎徘徊了四十年；摩西在西奈山上聆听上帝的教诲一共历时四十个昼夜；犹太人的两位国王大卫和所罗门各统治了四十年；基督在荒野里禁食了四十天（现在称为大斋节）；此后用了四十个月的时间布道，复活节后四十天升入天堂。
埃及冥神奥西里斯消失了四十天，这一段时间后来成为宗教斋戒的日子。
希伯来人和伊斯兰教徒在行宗教仪式时都认为“四十”是一个充满力量的数字，是成就或变迁的象征。
6的数字有什么含义
6的数字有什么含义
6的数字有什么含义，是吉利的数字，但事实上六这个数字还有很多特别的含义是大家没有了解到的。六是物质世界的宇宙数字，埃及人选择这个数字来代表时间，所以6的数字有什么含义？
6的数字有什么含义1
6，是5与7之间的自然数。
含义： 顺其自然、顺利成章、一切皆顺之意。
6的性格特点： 代表忠实、可靠，逆向思维的睿智者数字6在很多时候是有吉祥的意义，如谐音数字66大顺、168代表一路发，在广东省可以看到很多车主喜欢带有6和8 数字的车牌，正是想通过6字带来好意头，寓意一路顺风、一路平安的意思，所以在很多人印象中，数字6是个吉祥数字。
6的含义解读
从数字6在形态上来看很像一个怀孕的妇女，挺着大肚子极具母爱。6也代表孕育，有母性的包容力。数字6在形态上很像一个怀孕的妇女，挺着大肚子极具母爱。6也代表孕育，有母性的包容力。6针对的意义还有重视亲情，对爱的需求更为强烈。同时这个数字也代表治疗和艺术理解力。
6的象征意义
说起6，我认为它是一个有趣的数字，上帝在六天里创造世界后，“第七天就安息了”。圣奥古斯丁认为“六”含义非同寻常，因为它是头三个数字(一，二，三)之和。数字6让我们学会在和谐平等中释放自己的能量。在人与人的相处上也更为理性细致，因为包含了责任的力量。日常生活中我们会更加友善亲和的对待家人、朋友，在社会方面也会量力而行的奉献自己的爱心。数字6也象征着较好的艺术性与条理通顺、富有创造性的表达能力。
6在传统文化中的含义
在我国的眼里，六意味着六六大顺，六在传统的文化里很受重视，闻名于世的第一皇帝秦始皇喜欢六进制，把国家分成36个军事行省，虽然我国古代占主导地位的数字概念是以五为基础的，但在传统上把身体分为六部分(即头、躯干、双臂、双腿)，把人的情感分为六种(即愤怒、痛苦、憎恨、欢乐、欲望、爱);另外还有“六大河流”，“六国之君”等说法。
西方赋予6的含义
西方命理认为生日中带6的人较感性，喜欢美的事物，有一颗温柔而开朗的心，人们都很喜欢与她接近，但是感情颇为冲动，容易盲目。在塔罗牌里6表示恋人，牌面正立时表示渴望得到感情，倒立时表示多愁善感、迟疑不决。
现代6的解读
我国现代，“六”又有了新的象征意义，象征着走好运，事业顺利，“六六大顺”就具有祝福别人事业发达的意思。所以现代人更喜欢6和8，既顺又发，真的是吉祥数字哦。
6的数字有什么含义2
数字6的象征意义有哪些
数字6的象征意义有很多，在我国，六这个数字可以说是很特别的。
中国人很早就尊崇“六”这个数字，其主要原因，就是把她视为吉祥顺利、安康幸福的符号。
六，是一个合数。汉字“合”，具有聚集、合拢、合璧、共同、符合等多层内涵，从而也就使“六”具有了“合”的属性。所以，古人往往把许多不可思议的事物用“六”来合成，如把天地四方称为“六合”；把地球生物的构成元素归结为“六气”。同时也把这种理念植入执政理国以及生活当中，以寄托“合”的美好期盼，如西周时代天子及诸侯朝会和相见时手里所拿的手版，统称为“六瑞”，既为凭信的标志，又是祥瑞的象征。
六，是一个完全数。所谓“完全”，就是完整、齐全之意，这自然成为了“六”的属性，因而过去曾有“六为全”之说。自古以来，人们往往把诸多事物用“六”合称，借以体现完整、齐全之意。如古人把治酒的六条指令称为“六法”，即严格按六道程序和要求酿出的酒才叫“佳酿琼浆”。如创始于明代中叶的“六必居”酱醋店铺，之所以取其名，在于他们始终恪守“六必”的经营之道。
“六，《易》之数”，这是《说文解字》的释义，就是说，六是《易经》中阴数（阴爻）的代表。而由六个阴爻组成的《坤卦》，则是大地的象征，其根本属性就是“柔顺”二字。从上述可以看到，通过汉语言的释义，尤其是经过阴阳五行、易经八卦的演化和神化，使“六”从一个平凡的数词，逐步脱胎换骨为一个能够生成化合、无限延伸，并且会给人们带来吉祥如意的大顺之数，因而令人格外信服、喜爱和广泛运用。
6的数字有什么含义3
在中国古代文化中，六和八并非最吉祥的数字，到底哪一个才是？
一、吉祥数字“九”、“五”
为什么说“九”和“五”，是中国古代最吉祥的数字呢？我一举例你马上就明白了，因为我们中国古代的皇帝又被称为“九五至尊”。而中国神话传说中的黄帝，乘坐的马车是“九龙拉车”。
在中国古代漫长的历史中，历朝的舆服制度都规定：只有天子才能穿着绣有九条“五爪”龙的朝服。诸侯也可以穿龙袍，但是龙的条数和爪子数量都得往下减，不然就会被杀头。
不过，这两个数字并不是在一切场合都被视为最吉祥。它必须被使用到特定的地方，才会显得特别尊贵。举个例子，天子头上要戴平顶天冠，这种冠上有很多垂下来的珠串，叫冕旒。
皇帝的冕旒是十二条，在这里，“九”就不是最吉祥的数字了。戴而九条冕旒的那是诸侯和藩王，比如朝鲜的国王，按礼制就只能戴九旒冠。
“九”和“五”，在民间也被视为吉祥数字。但是“九”的用法比较诡异，有时候并不一定吉祥，“五”的吉祥用语相对较多。“五”这个数字，在民间使用十分广泛，民间常有“五福”、“五鬼”、“五毒”的说法。
分别把五种有意义的事物组成一个组合，来表达不同的含义，如“五福临门”、“五子登科”。把这样的吉祥语
和图案做成装饰，佩戴在小朋友身上也很常见。
除了用到皇家舆服等特定事物上时，人们并不觉得“九”和“五”这两个数字有什么特别。
那是因为，中国古代的吉祥数字实在是太多了。除了“二”这个数字用得少一点以外，其他的诸如一、三、四、五、六、七、八、九，都是常用的“吉利”数字。
它们可以被组成多种吉祥话语，分门别类，在不同的场合使用。简直可以说是天下大吉。这样一来，哪里还有什么“最吉”呢？
二、中国人不重吉数
《道德经》说：道生一，一生二，二生三，三生万物。“惟初太极，道立于一”。所以，一肯定是吉数。三也是吉数，因为“三生万物”，于是民间常说“三羊开泰”、“连升三级”、“三生三世”还有“桃园三结义”“四”就更多了，四在道家代表的是“四象”，青龙、白虎、朱雀、玄武。而文人把“梅兰竹菊”评为四君子，民间老爱评什么“四大美人”、“四大才子”，民间划拳还喜欢喊“四季发财”等等。
可见，“四”这个数字在我们中国古代，一直是一个非常吉祥的数字。只是到了近代，莫名其妙就被人当成“死”字的谐音。
但是，这个“四”字是四声，而“死”字是三声，因而有北方小朋友甩锅说：这都是南方小朋友发音不标准弄出来的事情。
“五”我们前面说了，它是一个标准的吉数。“六”是“六六顺”，是“六畜兴旺”。“七”是“七星高照”，八是“八仙过海”，“九”和“五”前面说过，就不复述了。
作为吉祥用语，从一至九的数字里，只有二相对用得较少。但是也没有人说这不吉利，毕竟民间依然有“好事成双”的说法。
这么看起来，倒是和我们古代的文化传统相符合。所谓海纳百川，有容乃大，天下大吉。除了“二”的吉语偏少，“零”完全不在考虑之列，别的统统都被拿去做吉祥用语了。
唯一特别一点的也就是“九、五”，但是“九、五”的使用条件还会受到限制。
古代中国也重视吉祥用语，但是对于吉祥数字
并不十分敏感。除了在特定的皇家礼制和算命卜卦的时候，平时人民对数字的敏感，远远不如西方世界。
这是因为一切与数字吉凶相关的文化，最初都是和巫术迷信活动分不开的。而我们国家早在上古时代，与巫术相关的神权就已经没落了。
在皇权碾压神权的古代中国，即使道家文化最鼎盛的时期，其代表“太上”的“十三”，依然干不过世俗文化中代表至尊的“九五”。
而“九五”的尊贵，也不是绝对的，而是有客观限制的。其中“五”这个数字，长期被民间用到吉祥用语里面。而“九”这个数字，有时候甚至被用到贬意的地方，比如“三教九流”、“九死一生”、“九九八十一难”等等。如此一来，当“九”、“五”单用的时候，它们的尊贵也被“破了功”的。
数字都有什么含义?
中文繁体：壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾
罗马数字：Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ、Ⅵ、Ⅶ、Ⅷ、Ⅸ、X
意大利语：1（uno）、2（due）、3（tre）、4（quatro）、5（cinque）、6（sei）、7（sette）、8（otto）、9（nove）、10（dieci）
韩语：1（일）、2（이）、3（삼）、4（사）、5（오）、6（육）、7（칠）、8（팔）、9（구）、10（십）
日语：1（ いち）、2 （に）、3（さん ）、4（し/よん） 、5（ご ）、6（ろく） 、7（しち/なな） 、8） はち ）、9（ きゅう） 、10 （れい/ゼロ）
扩展资料
数字的不同意义及象征：
零：
“零”象征空无，开始，起点，零碎，数字到了零的时候那就是混沌状态。
按照道家理论，零生一，就是无极生太极； 一生二就是太极生两仪，认为到了无极的时候那就是混沌状态，是无形无象的宇宙原始状态。0在中国古代叫做金元数字。
一：
“一”是个既简单又复杂的数字。它既是所有数中最有包容性的一个，所有的事物后可以划归为一个整体。“一切的一，一的一切”。
传说中，天地原来是不分的，后来空气上升，土和水下沉，天地就分了开来，万物也就生长起来了。这种说法反映了我们对“一”的全部看法：首先，“一”是至大无外的一个整体，是包含万物的所有。其次，所有一是一个个具体的个体组成，个体可以分到最小，直到不可分。这单个的个体也是一。
也就是说，“一”并不是单纯的“大”或“小”，而是与这两个概念相联系的。
二：
“二”所具有的神秘象征意义首先反映在二元性对立的思维方法上。
由二元对立思维方法衍生出的概念有许多，如阴阳对立。白天与黑夜的对立是自然界中最常见的，当原始人意识到这一点时，逐渐在周围事物中发现了许多类似的对立属性，如晴和雨、高和低、湿和干、冷和暖、雄和雌、生和死等等。
人们从自然现象中抽象出阴和阳这一对立矛盾概念，至晚在周初，这种抽象的阴阳观念已经形成。阴阳抽象概念形成后，借助于原始二元对立思维的广泛影响，迅速渗入了宗教、巫术、科学与社会的各个领域，在某些地区的一定时期内，成了占统治地位的世界观和方法论。
三：
数字“三”无论是西方还是在中国都被作为神秘的象征。
“三”在符号象征体系中，几乎不含任何反面意义，其象征意义涉及到宗教思想、传统、神等诸多领域。民间故事中有“三度走运”一说，基督三位一体的教义使得基督教唯一的真神能通过圣子与圣灵接受众人的顶礼膜拜，这足以说明“三”可以取代“一”成为全能、力量和统一的象征。
在古代神话中，三神一体是古代及观念世界的特征。如：美惠三女神，命运三女神，戈耳工，格里伊三姐妹，及复仇三女神。甚至缪斯九女神亦暗示她们但个是三个三位一体的神灵。
四：
起初，人们都认为“四”最一般的象征含义是四方和四时。但是，如果我们注意将数字四与数字三作比较，就会发现四的象征意义绝不仅于此。
“四”的象征意义最初来自四方形和四臂十字架，代表稳固、全面和无所不在，同时也是组织、权利、睿智、正义和全能的象征。“四”也是一个理性的数字，象征着才智。西方传统中有四种元素—土、火、气和水—以及四种气质。
五：
在现实生活中“五”这个数字随处可见。人有五官，手有五指，花有五瓣之花，钱有五元、五角……。“五”这个数字无论在东方还是西方，都具有极为独特的象征意义。
在中国的神秘文化中，最重要的“五”结构就是“五行”。五行分别处于东、西、南、北、中五个方位，又有各自的元素和属性。这五种元素，即木、火、土、金、水最基本的元素结构，“五行相杂以成万物”，天地万物都在这五种元素的基础上形成。
在中国文化中，“五”象征着“基本”、“基础”和“不可更改”的意思，即是五个方位的象征，也是五种元素的总称。
六：
“六”是统一与和谐的象征，用两个一正一反组合在一起的三角形符号来表示，其中一个三角形尖向上（阳性），另一个尖向下（阴性）。这一符号就是现在众所周知的大卫之盾，是以色列和犹大团结一直的象征，同时也是人类灵魂的表意符号。
“六”是一个有趣的数字。上帝在六天里创造世界后，“第七天就安息了”。圣奥古斯丁认为“六”含义非同寻常，因为它是头三个数字（一，二，三）之和。
福音书中描写的六次宽恕构成了基督教传统中与六有关的少数几个象征系列之一。一个包括“六”的重要视觉标志是由两个等边三角形反向叠成的六角星，即大卫之盾（犹太人的标记）。
七：
“七”这个数字不但神圣、神秘，而且还充满魔力，特别是在西亚，“七”是宇宙和精神世界井然有序的象征，同时还代表自然界的轮回更替和完整同意。
“七”本是个普通的数字，但是，许多国家、许多民族把它视为一个神秘、神圣的数字，对它十分崇仰敬畏。在中东的古代文明里，“七”是继“三”之后一个最神圣的数字。
八：
“八”是宇宙调和统一的标志，世俗的观点认为，“八”是更新、重生或祈福的象征。
八是开天辟地的象征，倒过来8就是∞，表示无限，无穷。
八或八个一组是来自古埃及城库木努（字面意思是“八字城”）教士学校的一象征宇宙论的观念。在其他宗教中心强调九个一组或九的观念时，在库木努，出自原始混沌的造物以阴阳二元性体现：如原始时代的水就以阳性和阴性两种形式体现。
无尽的宇宙也有二性。这种八带来的生命以蛙和蛇的形式出现，它们生活在原始时期的淤泥里，在那里升起了最初的山，太阳神在山上造出了第一朵莲花。
九：
“九”是一个很奇怪的数字。“九”象其屈曲究尽之形。
作为三的三倍数，“九”在很多文化传统，特别是在中国，佛教以及凯尔特文化中，都是最为吉祥的数字，是最强有力的阳的象征。
从古到今，人们都承认九是最大的数字。这个宇宙中的数字“始于零一，终于九”，“至十则又为一”。“十”只不过是上位的“一”，而“九”才是0~9这个数码中的老大哥。
十：
“十”象征着历史的转折点或者一个轮回循环。“十”是完美的象征—特别是在犹太传统中，这一神秘的数字暗示着某种完整和统一，上帝故此传谕给摩西十诫，这十诫高度概括了希伯来人最为重要的宗教义务。
十分之一几乎成了全球通用的纳税准则，战利品、财产或农作物均得抽出十分之一敬奉神灵或国王—这就是十一税体系的起源。在中国，“十”是一个绝对平衡的数字，由两根垂直交叉的线来表示，水平的一根略短，“十”代表阳性和阴性数字的结合，因此又是婚姻的象征。
参考资料来源：网络百科-数字与象征
142857是什么意思呢？
被传为“宇宙密码”，142857这个数很神奇，不仅仅是因为它被发现于埃及金字塔内，同样也是因为它背后蕴含了许多规律，与我们的生活息息相关，所以不少人认为这一组素质非常神奇。
1、与人类有关
金字塔内的一组数字142857其实与人类有着不同寻常的关系，这组数字可以理解为人类的一个头部、四个肢体、两种性别、体内八大系统、五个肺腑以及七种感情等等说法，这组数字有着太多神奇之处。
2、蕴含许多规律
以上面的金字塔神秘数字举例：1＋4＋2＋8＋5＋7＝27＝2＋7＝9；您瞧瞧，它们的单数和竟然都是“9”。依此类推，上面各个神秘数，它们的单数和都是“9”；怪也不怪！（它的双数和27还是3的三次方）无数巧合中必有概率，无数吻合中必有规律。
除此之外，它和7还有一个不解之缘：
10以内7的倍数：1个；
100以内7的倍数：14个；
1000以内7的倍数：142个；
1000000以内7的倍数：142857个；
10000000以内 7的倍数：1428571个；
100000000以内 7的倍数：14285714个；
又会不断地重复下去，是不是很奇妙。
求一部电影，欧美的，男主角有超能力，看到哪的图片，就能去哪，是空间的穿梭，不是时间的
穿梭者，又叫心灵传输者剧情介绍超能力，往往是检验道德走向的底线，如果你想了解一个人的善恶，就给予他极端的权力，那样他就会撕去虚伪的面具，露出真正肮脏的面目……如果你能随意用“心灵传输术”跨越时空，一眨眼就把自己送到想象中的地方，那算不算是极端权力的一种体现形式呢？由于一种不规则甚至可以称之为异常的遗传基因，一位名叫戴维的年轻人突然发现自己具备了一种超能力，可以将自己在一秒钟之内运至任何地方，而他发现自己的能力后，第一件想到的事情，竟然是打劫银行……戴维拥有一个不甚愉快、甚至可以说是蛮悲惨的童年，所以我们不难理解当他获得能力后，最想做的是改变自己以前的苦难生活，至少他还是一个不甚完善的人，拥有着很大的可塑空间，需要在随心所欲地掌握能力的同时，面对成年人的责任和义务。
慢慢地，戴维发现自己拥有的这种神奇力量，已经存在于这个世界上几千年的时间了，而且不是“惟一”。
由于刚刚掌握“心灵传输术”的人，都会像戴维一样产生短暂的混乱和兴奋，做出一些诸如打劫银行这种不理智的事情出来，所以另一个神秘的组织“游侠”也就应运而生，冷酷无情的他们只要遇见“心灵传输者”就毫不留情面地“斩立决”，存在于他们之间的战争，同样也维持几千年的时间了–而戴维也不例外，他很快就成了“游侠”追捕的下一个目标。
相关评论影片还算是一本合格的旅行手册，有许多对罗马、东京、纽约以及其他非常壮观的景色诱人的描述，至于作为一部科幻动作片，就差强人意了。
——《旧金山新闻》即使里面有很多宏伟的场景地，影片充其量也只能称为是一部小众的电影。
——《时代杂志》拥有超能力的人不一定会运用这种能力去为人类做善事，由于影片是三部曲的第一部，所以给人的感觉更像是一部超炫、历时90分钟的预告片。
——comingsoon网站幕后制作【升级版的“幻影移形”】《心灵传输者》中讲述的是一个惊悚且充满想象力的传奇故事，编剧之一、同时还担当了制片人的身份的西蒙·金伯格(Simon Kinberg)说：“最初的时候，我们只想讲述一位英雄身上发生的一些事情，他是因为偶然性才被创造出来的，违背了他本人的意愿。
他只想知道，如果自己不断地使用超能力去帮助处于危难当中的人，会引发什么样的后果。
”导演道格·里曼、金伯格和制片人卢卡斯·福斯特(Lucas Foster)花了几年的时间去丰富它的结构，而他们这么做的原因，并不单单是为了丰富《心灵传输者》的剧本，他们想知道更多的神秘故事，以及关于一个年轻人那史诗般的冒险背后的真正起源–为什么他那么想重回真实的生活当中，而不是过着充满梦幻、诱惑力十足、想去哪儿就去哪儿、有如神话般的日子？对于道格·里曼来说，他对那种由角色来决定故事的影片拥有着熟练的电影技巧，尤其是那种无法预期、让人神经紧绷动作惊悚片，比如说最近的《史密斯夫妇》和《谍影重重》。
如此看来，《心灵传输者》所蕴含的潜能是不容忽视的，到了里曼的手中，它就等同于一个机会，可以将那种非常现代化、新潮的表现形式结合进比较古老的讲故事方式当中，里曼指出：“我们看到有关超级英雄的大部分故事，其实都是差不多100年前就开始出现在小说当中的，但《心灵传输者》的内容却充满了难得一见的新意和现代化，最终，它很可能成为我的事业生涯当中一个最大、最有创造力的挑战。
”影片中所讲述的故事，是依据史蒂文·古尔德(Steven Gould)创造的两部科幻小说改编而成的，它们分别是《心灵传输者》和《反射作用》(Reflex)–里面的主角都是戴维·赖斯，一个遭遇到重重困难的年轻人。
他那看似难以解释说明的“心灵传输”能力令他开始了一种梦幻般的全新生活，远离过去的痛苦……由于在评论界和读者群中都受到了高度的欢迎，古尔德的这部系列小说很快就有了大批的追随者。
与此同时，故事本身就显示出了不受文字局限的潜在力量：当制片人文斯·杰勒迪斯(Vince Gerardis)和拉尔夫·M·威辛安扎(Ralph M. Vicinanza)读到这些小说之后，他们立刻就知道自己即将经历一次伟大的电影之旅。
这个时候，广受欢迎的电影编剧大卫·S·高耶适时地出现了，他所从事的工作都与经典的超级英雄或恶棍有关，比如说《刀锋战士》和《蝙蝠侠：开战时刻》这样的动作惊悚片，专门负责让这些平面的角色在大银幕上变得立体。
高耶所做的不仅仅是将史蒂文·古尔德的作品改编成电影剧本那般简单，还赋予整个故事更广阔的涵盖范围，包括创造了一个全新的角色–格里芬，他是另外一个身世成谜的“心灵传输者”，从孩提时代开始，格里芬就已经掌握了时空穿越术……高耶希望可以通过此为影片建立一个更大的范畴。
在创作剧本的过程当中，高耶并没有延续那种描述超级英雄的常规路数，而是深入研究了每一个角色，向观众展示了他们是如何使用几乎完美地象征着“逃避”的超能力的，当然也包括这种能力所带来的非常真实的诱惑。
整个故事围绕着一个不稳定的年轻人展开，随即营造了一个让人喘不过气来的惊悚氛围，因为这位年轻人学习到的，将是完全的自由所带来的一系列因果关系。
导演道格·里曼说：“我之所以对高耶创作的原始剧本一见倾心，就是因为故事中那个获得了超级力量的人，用它们做的第一件事，竟然是出去打劫了一家银行……我真的喜欢这种非常诚实的态度。
故事中蕴含的是一些我以前从未见过的东西，作为一个喜欢用角色驱使内容的导演，我很喜欢它。
而且它也给了我非常巨大的想象空间，甚至可以说是疯狂放肆的彻底研究，我已经连续拍过两部动作电影了，真的被那种创造这些意义深刻、复杂的角色的过程深深迷住了。
”【影片解析】与道格·里曼相似，制片人卢卡斯·福斯特也是受到大卫·S·高耶的剧本的吸引，才加盟进来的，他尤其对里面重点讨论了一个年轻男子在拥有超级力量的同时，所带来的人性方面的动荡，感到印象深刻，福斯特说：“‘心灵传输术’赋予戴维·赖斯一个机会，那就是他可以逃避他那不快乐的家庭生活，但是这种能力同时也将他放进了一个与众不同的世界里，在那里，他只能靠自己去学习如何当一个成年人，并拥有足够的勇气去解决生活中的各种问题。
戴维不得不学习如何慢慢提高自己的能力，面对自己内心的阴暗，然后继续自己的生活，这样的故事设定，每个人都能将其与自身联系起来，虽然身为‘心灵传输者’的特殊境地，但戴维遭遇的一切却是普遍且大众化的。
”于是有了史蒂文·古尔德、大卫·S·高耶和副编剧吉姆·乌尔斯(Jim Uhls)联手奉献的剧本，再加上道格·里曼、西蒙·金伯格和卢卡斯·福斯特，他们共同为“心灵传输者”制造出来一个巨大、历经了无数年代的历史的背景故事：他们可以通过意念扭转时空，超能力也能够世代相传，痕迹可以追溯到好几千年前。
电影人们首先是以研究那些相信“心灵传输术”的信徒开始的，从奥秘学和边缘的物理学的理论角度出发，这种情况都是极有可能发生的，西蒙·金伯格解释说：“我们与许多物理学家都讨论过，所以我们明白‘心灵传输术’在科学领域中是如何体现的，并用这些真实的理论丰富了整个故事。
但是我们也从神秘学的角度考虑了一下，所以影片本身还依据了经历数千年才形成的文化想象力。
苏菲派和印度教差不多几个世纪以前就有了关于‘心灵传输术’实用理论的神秘传说，我觉得其体现形式差不多就是你能够立刻把自己‘运’到一个任何人都不可能爬上去的山顶，或是做一些最为世俗和普通的日常事，提供了一个充满了诱惑并可以随便展开想象力的机会，像这种承满了心愿的故事元素，往往都拥有真正的感染力。
”然而拥有完全开放式天性的“心灵传输术”，也给制造邪恶之人提供了相等的机会，卢卡斯·福斯特表示：“很多人使用‘心灵传输术’并不是因为这样做很酷，或有趣，比如说在巨峰之巅用完早餐后，又一眨眼的功夫跑到澳大利亚去冲浪……这里有一些人的出发意图本来就非常邪恶，比如说弄一件核武器，然后把它扔进白宫。
当你仔细思考的时候，会发现‘心灵传输术’带给你的重重惊喜，然而它同时也类似于是一种诅咒，如果这样的力量落入坏人之手，或者被某些能够操纵‘心灵传输者’的人利用，他们就能把自己的邪恶散布到任何地方，去做任何事情。
”“心灵传输者”的存在也导致了“游侠”的产生，那是一个非常神秘的精英团体，他们花了几千年的时间，就是为了阻止“心灵传输者”将自己的能力用在邪恶的一方面。
在那些“心灵传输者”拥有成熟的心智之前的短暂时间里，就成了残忍无情的“游侠”特工追捕的目标，他们会做任何事情，只要能够除掉“心灵传输者”。
为了给这个足以媲美史诗故事的内部复杂结构建立一个坚实的基础，影片的制作团队一直遵循的是“心灵传输术”的两条最基础的规则：一、你能把自己传输到任何你刚刚看到的地方；二、你也能把自己传输到以前从未见过的地方，只要你对那个地方拥有强烈的视觉记忆。
至于其他完善“心灵传输术”规则的还包括“传输伤疤”，那是一种瞬间的不正常现象，是被“心灵传输者”留在身后的时空里的一些分裂–这样可以让其他“心灵传输者”寻找他运行的痕迹。
然后这里还有“时间绳索”，是“游侠”用来搁浅、跟踪并终结自由游荡的“心灵传输者”的电子武器，是“心灵传输者”最害怕的东西。
精彩花絮·由于埃文·蕾切尔·伍德拒绝了米莉这个角色，蕾切尔·比尔森才有机会出演。
·一开始的时候，戴维和米莉这两个角色是由汤姆·斯塔里奇和泰莉莎·帕尔墨分别饰演的，在影片拍摄了两个月后，由于预算资金不停地膨胀，拍摄被迫停止。
后来海登·克里斯滕森和蕾切尔·比尔森重新加盟进来，影片也开始了重拍计划。
·埃米纳姆拒绝了在影片中客串一位明星的请求。
·剧组接到允许，可以在罗马圆形大剧场拍摄三天，前提是不许放任何器材在里面。
而且时间也只局限于早上6：30至8：30，下午3：30至5：30，这样才不会打扰游客。
至于照明方面，只允许使用自然的太阳光。
·影片在密歇根州的安阿伯市拍摄时，故事中描述的那个高中，其实就是休伦湖高中，拍摄期间，校方允许学生们作为一些临时演员出现在场景地、或者学校周围。
精彩对白Davey: Why are you walking?Griffin: I like walking for a change! Makes me feel normal…戴维：为什么你要走着去？格里芬：我喜欢走路改变一下自己！让我感觉自己很正常……Davey: Take a deep breath…戴维：做一次深呼吸……Cox: You think you can go on like this forever? Living like this with no consequences? There are *always* consequences.考克斯：你觉得你能永远像现在这样继续下去吗？靠这种能力生存而不引发后果？这里“永远”都会有因为你使用这种能力而带来的不好后果。
Griffin: Welcome to the war.格里芬：欢迎加入战争。
穿帮镜头·有超能力的冲浪板：戴维与女孩在伦敦上过床后，他把自己传输到一家卖冲浪用品的商店，在那里得到一套冲浪服和一个冲浪板。
他先是来到一个海滩上，但是其他冲浪者却告诉他这个时候只有斐济那里有海浪……镜头一转，在斐济驾驭着巨大的海浪的戴维来了个空翻，然后又把自己传输回巨峰之巅，然而当他从斐济跳回来时，冲浪板被留在了那里，可是在峰巅，我们却看到冲浪板分明就摆在他身边。
·质地总在变化的数字：在影片开始的时候，当戴维第一次走进他在酒店的房间时，房门上的房号是三个粘附上的数字，数字是黑色的，印在金属牌上。
随后，当他返回房间，房号却变成了又黑又大、镶嵌在门上的数字。
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